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拜仁主场迎战莱比锡，凯恩复出令拜仁士气大增，不外今天凯恩莫得进球。

其他东说念主都玩嗨了。

阿方索戴维斯校园春色网，这个急需要加薪续约不然就开脱离开的球员，成为拜仁阵中的凫水儿。

之前和皇马、曼联、利物浦，都有听说。

抬、抬、抬，抬抬抬。

这很像京剧锣饱读家伙的伴音，一直充斥在转会市集。阿方提取的周薪如实不低。

阿拉巴出走皇马几年了，阿方索戴维斯又来了。

怪不得皇马，宿将一律一年一续约，莫得状态就不续了。拉莫斯队长都无一例外。

球员签了协议成为既得利益者，就莫得状态了，这看起来很抱怨的心态，如实是东说念主性深处的普通万象，签了协议，许多球员坐窝就安枕而卧马放南山，十足不是少数东说念主。

皇马还有可能陆续升级协议版块，不单是是一年一签，还不错增多附加条件，和球队得益挂钩，多退少补，特地于把宿将对球队的孝敬率，精确到每一场的孝敬情况，这么体现科学经管的精确性。

而关于那些小将，如实没若干钱，大大方方多签一年两年的，关于他们的成长有意处，尤其是不窄小受伤导致的颗粒无收记念心绪。

尤其是中后卫这么的位置，拼的很凶，年青球员也通常容易受伤，若不给一份有保险的协议，球员致使都不敢受伤，一朝受伤，就吃不饱饭了，还怎么养家活口。

拜仁，最近作念了一件义举，等于给德国国度队女门将格罗斯一份到2026年的协议，格罗斯亦然拜仁女队二队主力门将，倏得查出有恶性肿瘤，将无尽期罢手比赛检修收受调节，拜仁主动续约，以提供生活保险。

功夫在诗外，不肯给克罗斯高薪的赫内斯依然退休了，而最近克罗斯也采用了欧洲杯之后退役。整整十年的皇马贸易，克罗斯的奖杯拿得手软，而拜仁从2013欧冠之后，唯有在2020年疫情时间单场定输赢时间拿过一次欧冠，那一年还靠租赁库蒂尼奥和佩里西奇等东说念主，才完成的。

1-诺伊尔，32-基米希、17-博阿滕(25’4-聚勒)、27-阿拉巴、19-戴维斯，18-格雷茨卡、6-蒂亚戈(86’24-托利索)，22-格纳布里(68’10-库蒂尼奥)、25-托马斯-穆勒、29-科曼(68’14-佩里西奇)，9-莱万多夫斯基，这等于2020年欧冠主力声势名单。

咫尺的拜仁，老球迷都嗅觉他们差点真理了。

在欧洲的总揽力严重下落，不再是阿谁平常在德甲踢检修赛狂屠敌手，到了欧冠才认谨慎真踢球的拜仁了。

赫内斯之后，卡恩莫得完成告成接办，黯然退出拜仁经管层了。

拉姆队长还莫得采用纪念，在德国足协任职。

小猪施魏因施泰格，约略志不在此，虽然他也很适应纪念作念佛管层。

托马斯穆勒，很可能顺利加入经管层了。

拜仁，需要一套新的三驾马车。

他们从赫内斯、贝肯鲍尔、鲁梅尼格时间，一直俗例了三巨头架构。

到了赫内斯、鲁梅尼格、萨利哈米季奇时间校园春色网，依然自满缺少科学决议的劣势。

弗里克莫得得到该得到的扶助，萨利哈米季奇袭取赫内斯节俭持家的念念路，硬生生的进行资本终结，拜仁主力首发以外，无东说念主可换！

皇马的咫尺，嗅觉很像赫内斯后期了。

切尔西反治其身！一线队囤积了40多东说念主！主力首发专心踢英超，替补交替踢欧协联，他们巴不得一天两赛!咫尺的一周两赛都不够许多东说念主有球踢，还有20多东说念主踢不上球呢！

切尔西这个观念，也不是永恒之计，太富有了，有东说念主会因为莫得球踢而出走。

而拜暖和皇马只薅主力首发声势的羊毛，就愈加不相宜市集公法。

终了哀而不伤的交替，才是双线作战的必由之路。

阿方索戴维斯，熬到了协议庚，无非等于看好了皇马不可能高价买后卫的传统，采用开脱加盟，这么拜仁也会认赌服输。

不外，皇马有可能给阿方索戴维斯那么高薪吗，这亦然一个问题。

阿诺德也在折腾续约，也想来皇马。

皇马的球衣，是很帅气英俊，然而阿诺德和阿方索戴维斯不要健忘了，在冬天的球场上，红色球衣才是最璀璨扎眼星光醒想法。

夏天，才轮到了白色球衣凌波微步。

君不见，黄河之水天上来，到了新年冬歇期，都是红色球衣大捷敌手的时辰了。

红色球衣，在绿茵场，分外持重，以红色为主色调的球队，无一不是每一个联赛的强队。

笔者读大学的时候，心爱去体育场的时候穿大红色修身长裤，这倒不是附属雅致，而是嗅觉在冬天穿红色，相配有温煦的心绪嗅觉！

不外死后频频传来别东说念主的窃窃私议：又不是特招指示员，还敢穿红的！

哈哈哈，没猜测穿红色检修裤，都成为特招指示员的专利了。

万绿丛中少量红，只怕不是莫得道理的，连咫尺收罗上都比比都是网红大咖！但凡混得好的，都叫红东说念主！

利物浦和曼联的报仇雪恨，只怕有一半原因是红色球衣的矛盾吧！

都不驯服，你凭什么穿红的！

阿森纳来个半袖红色，说你们俩猛掐，我穿一半红色，就看着你俩掐！

西甲和意甲、德甲，都是红黑白间条衫多，一半是火焰一半是海水！

红色，在冬天，就身不由己一种暖意，这是很正常的心绪。

新年快车开起来吧，其他联赛冬歇期到了，英超反而愈加劳作，多样比赛交汇成为新年假期的大餐，让放假的球迷们有球看，这个倒是引颈五大联赛的文化，其他联赛的草皮和天气，其实也不错计划用阻塞球场天花板的边幅来惩处，许多朱门的新球场，都是有顶棚不错自动关闭了。这么的流行风，也会缓缓刮到那些中小球会的。

当许多俱乐部都有了天花板顶棚，就计划冬歇期缩小一下，让更多放假的东说念主，有比赛不错看了。

耗尽，才不错让足球比赛声势赫赫起来啊。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲鹤发，朝如青丝暮成雪。

东说念主生容或须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必灵验，令嫒散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

钟饱读馔玉不及贵，希望长醉不肯醒。(不及贵 一作：何足贵；不肯醒 一作：不复醒)

古来圣贤都寂静，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王往日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主东说念主何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、令嫒裘，呼儿将出换好意思酒，与尔同销永劫愁。”

李太白的《将进酒》，折射出拜暖和皇马的放纵主义情感。骑个自行车逛酒吧，该省省，该花花！

郁贤皓《李白集》以为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白纪年诗集目次》系于天宝十一载（752）。一般以为这是李日间宝年间离京后，漫游梁、宋，与友东说念主岑勋、元丹丘相会时所作。

杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白我方也十分吹法螺地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富放纵主义颜色，设想丰富，极尽夸张之能事，一朝诗兴大发之时，热诚便喷薄而出，一泻沉，但又能伸能缩，达到了极高的艺术田地，《将进酒》即为明证。

这首诗意在表达东说念主生几何，今朝有酒今朝醉，圣者寂静，饮者留名的虚无发放念念想，愿在长醉中了却一切。诗的发轫六句，写东说念主生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如斯，应今朝有酒今朝醉，莫负光阴。“天生”十六句，写东说念主生高贵不成长保，因而“令嫒散尽”“且为乐”。同期指出“自古圣贤都寂静”，唯有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，表达了诗东说念主内心的抗拒。“主东说念主”六句结局，写诗东说念主酒兴大作，“五花马”、“令嫒裘”都不及惜，只图一醉方休。表达了诗东说念主旷达的胸宇。“天生我材必灵验”句，是诗东说念主自信为东说念主的自我价值，也浮现怀宝迷邦和渴慕用世的积极念念想情愫。

本诗笨重淳朴，征象超过。情极悲愤狂放，语极豪纵安详，大起大落，奔放放诞。诗句黑白不一，交加错综；节拍快慢多变，一泻沉。李白的东说念主生，可谓是悲催的东说念主生。《将进酒》一诗，是其悲催东说念主生的写真。有东说念主称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有东说念主称那不外是他醉酒后的冲口而出。其东说念主，其诗，其酒，三位一体，方是信得过的李白。

李白深知人命有限，价值无尽的道理，把东说念主生从新到尾看了个通透。黄河之水、镜中鹤发，都引起他对人命对东说念主生的深远念念考。而其念念考，并非停留在一般真理真理上的对时光仓猝荏苒及东说念主生旋即的哀叹戚然，而是在更高层面温顺着自我存在的价值。“对酒当歌，东说念主生几何。比喻朝露，去日苦多”，若是说曹操把其惊奇和忧念念浓缩在一滴朝露上，那么李白则是将之委托于江海。任何个东说念主都不外是历史长河中一粒微不及说念的尘土，区分只在于你在这条说念路上留住的脚迹的浅深。

东说念主既然存在，他就不得不存在。东说念主既然在世，他就不得不在世。既然存在，既然在世，就应当作念点什么吧。在李白看来，这恰是其自我存在的价值地点。因此，不错说李白是一个具有历史情感的东说念主。他的念念考和忧虑，不单是是针对个东说念主，还针对个体。他所大叫的“东说念主生容或须尽欢，莫使金樽空对月”，并非如某些东说念主所谴责的消极的享乐主义的东说念主起火派，相背，李白是在饱读励东说念主应当积极主持现实东说念主生，发愤创造自我价值。若是只是从诗句字面上作出负面的解读，则显得十分毛糙，也贫苦诗旨，抵拒了“诗仙”本意。

猛烈的自信以及狂傲不羁的处世气派是李白极具个性的一面。“天生我才必灵验”，我才天生也，天授我才，必定对国度对社会有价值。敢自许“天生我才”，放眼古今，只怕惟李白一东说念主良友。这种狂傲不羁源自猛烈的自信，是中原子孙的民族性格。李白对我方充满信心，涓滴也不怀疑，致使于以为取得阐扬我方阐扬才华的契机是理所天然后的事，是天命所归。

因此他敢在皇帝眼前撒狂，敢叫高力士提鞋，更不在乎钟饱读馔玉，令嫒散尽。他耐久把我方看成是一个具有落寞东说念主格的落寞个体，才华天然天授，亦然其驻足立命之本，是其狂放不羁的凭靠。骨子上，这亦然李白的一个悲催性格身分。当自我终了的猛烈需求莫得得到实时得志或是根柢就未能得到得志时，矛盾和祸害也就产生。需求越猛烈，矛盾越深，祸害愈盛。李白不可能走得出自设的性格陷坑。

李白希望在政事上大有作为，尽管笔补造化却难以遂愿。表层官僚的排挤和打压使得他不得不辨别政事。面临这种施不开当作的逆境，李白也许感到很未必，“惟才是用”的战略以外，原来还有另一股力量左右着。这让他颇觉烦嚣，心绪上承受着来自现实安逸的压抑感，这迫使他作出了猛烈的反弹，即承袭魏晋之风，以一种独到边幅来表达对现实的愤嫉和起火。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”以喝酒来排遣内心的压抑和苦恼，暂时忘却政事东说念主生的失败，在醉眼婉曲中纵声放歌，复原来真秉性，取得精神上的愉悦和超脱。李白与酒结下了不明之缘，天然与其时的酒文化联系，但他嗜酒如命致使不要命，则是因为其个东说念主遇到。所谓“抽刀断水水更流，碰杯浇愁愁更愁”，喝酒本为排忧，却反如添油炽薪。李白一头栽进了酒坛子，在他看来，也许真的是“因何解忧，惟有杜康”了。李白的自便纵欲，李白的自我麻醉，践诺上仍是由于他对现实的凄怨。他采用的是一条慢性自戕之路。

尽管如斯，凄怨的李白并不是发放贪污的李白。当酒成为他东说念主格的一个部分，李白寻找到了生活的另一面，寻找到源源连接的创作灵感。等于这个时候，李白根柢不可能离得开酒了。然而他终究是血肉之躯，常期浸泡在乙醇中其健康景象马上恶化。“酒中仙”最终也难逃“酒中鬼”的宿命。李白一世与酒相随，借酒消愁，恃才放狂，笑傲江湖，深得魏晋风姿；他纵酒自便，挥洒翰墨，激昂横暴，是对现实政事的强有劲的嘲弄与讥刺。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，一杯复一杯，到“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，李白醉矣！背面都为“酒话”，却是李白心声。俗话说：酒后吐真言。李白趁醉将满腹真言全盘吐出。“钟饱读馔玉不及贵，希望长醉不肯醒”，李白追求高档层面的精神生活，纰漏正常的物欲和感不雅刺激。愿意长醉而不肯廓清，因为所见都俗物，不胜入目：权奸当说念，能才闹心，宫廷声色狗马，歌舞升平，只顾追求享乐。

李白轻慢这么的生活，天然不成与此类东说念主同说念。他有种简单易懂的孤苦感，一方面蔑视官僚们的正常，一方面临我方莫得阐扬抱负的契机又余勇可贾。所谓“古来圣贤都寂静，惟有饮者留其名”，那是李白自我安危之言收场。他自比圣贤，志颇骄矜，既与俗东说念主不成共舞，从古圣贤那处倒可觅得知己。李白是寂静的，但他又难忍寂静，是以便学陈王曹植斗酒十千，不作圣贤作酒仙。即便如斯，他仍至始至终在出世入世间祸害犹豫。入世不得也不甘废弃，心中仍有期待；出世也难，求仙访说念终成空，四山五岳走遍也不成透顶脱离俗世。

李白在由入世到出世这条路上，不错说是“一步三回头”。猛烈的自我意志与浓厚的主不雅颜色使得李白对待出世和入世的气派具有两面性。“陈王往日宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，李白与曹植怀有换取的情感。曹植被贬为王，又遭曹丕打压，毕生邑邑不得志，空负一身才华。李白将我方比之于曹植，惊奇之余又想阐扬出萧洒，其表情可见凄迷。

及至“五花马，令嫒裘，呼儿将出换好意思酒，与尔同销永劫愁”，李白决然大醉！一句“与尔同销永劫愁”真实肝胆欲裂，写尽内心的和凄怨。诗篇落脚一个“愁”字，纵横捭阖之势，激昂横暴之气，倏然收归，把悉数勃发之情都凝合成“愁”了。这是李白对我方一世追求的一次总结。叔本华说，“使咱们生涯充满烦恼与苦痛的东西，无一不是出自时辰无停止的压迫。”具有历史情感的李白就在时辰无停止的压迫中唱出了人命的凄怨之歌——《将进酒》。

阿方索戴维斯，很可能在冬歇期之后续约了。